我們在太行山上

到安陽,，如果時(shí)間沖突，很多人可能寧愿選擇去林州看紅旗渠,。我到安陽,，滿懷期待的也是想去紅旗渠看看，不僅因?yàn)檫@條人工天河被國際友人稱為世界第八大奇跡,，還因?yàn)樗鼮榻裉斓娜藗兪煜?，是我們這個(gè)時(shí)代的驕傲。

我很早就知道紅旗渠,，知道在林縣,。“劈開太行山,，漳河穿山來,，林縣人民多壯志，誓把山河重安排,?！本驮谌グ碴柷安痪茫幇l(fā)有關(guān)紅旗渠稿件時(shí),，我配發(fā)《鐫刻在崖壁上的旋律》的文章還引用了這首歌,。那是來自一個(gè)孩童的記憶，而且記憶那么深刻,，至今還能準(zhǔn)確地唱出來,，并充滿深情。

在紅旗渠紀(jì)念園,，看著展廳里那些激情歲月里人定勝天的一幅幅圖片,，目睹艱難歲月中那一錘一桿的簡陋工具，我的心依然不能平靜,，崇敬的淚花在眼里打轉(zhuǎn),，不敢與身旁的人交流眼神,。那天是7月5日，一個(gè)普通的日子,，參觀的人仍一批接一批,，聽著講解員的講解，我能感到那一刻人們都在重溫一種精神,，一種自力更生,、艱苦奮斗的精神。

從安陽城出發(fā),，汽車就仿佛在淺丘上急駛,，但看不到山,，直到過林州城抵達(dá)紅旗渠紀(jì)念園,，才感覺到了山腳下。去太行山也是我期待的,，現(xiàn)在卻像是在一片深丘里,，全然不是想象中的太行山。我雖然知道林州在河南,，然而很長時(shí)間里并不知道林州在河南安陽,。太行山縱貫晉、冀,、豫邊區(qū),，這里三省交界，是太行山邊緣,，山腳有處景觀叫螺絲潭,，如同微縮了的黃河壺口瀑布，由一條索橋連接,，對(duì)面標(biāo)著河北地界,，我們只幾分鐘時(shí)間就去了一趟河北。

現(xiàn)在我們到了山腰,，紅旗渠水緊貼崖壁流過,，渠道寬而堅(jiān)厚。青年洞穿巖凌空,，它是紅旗渠總干渠的咽喉工程之一,，峭壁上有許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞，參觀的人都要登臨此地感受紅旗渠工程的壯觀和奇險(xiǎn),。一直覺得太行山在山西,，此時(shí)雖不見千山萬壑，甚至可以望到遠(yuǎn)處的平原,，但是站在這里同樣會(huì)想到銅墻鐵壁,，想到眾志成城了,。

我們幼時(shí)了解太行山，還了解王屋山,，這兩座山都跨河南,。愚公挖山不止，搬走橫擋在家門口的太行,、王屋二山,，紅旗渠精神就是一種愚公移山的精神。由此,，我們可以看到河南人一直在敢為天下先,。當(dāng)年“林縣人民多壯志”，今天也是這樣,，在全國叫得最響的明星村里,，河南一省就有兩個(gè)村引人注目：豫北的劉莊和豫南的南街村。新鄉(xiāng)劉莊原黨委書記史來賀還與雷鋒,、焦裕祿,、王進(jìn)喜、錢學(xué)森一起,，被中組部命名為“建國以來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表”,。

河南地處中原，是中華文明的主要發(fā)祥地,。中線采風(fēng)走河南,，從最南端的南陽到最北端的安陽，我們在驚嘆它厚重的歷史的同時(shí),，不能不欽佩河南人那種埋頭苦干的“愚公”性格,，甚至它的民風(fēng)中仍保留許多古風(fēng)，比如河南人吃魚有套規(guī)矩,，將魚頭朝向客人,，一定要讓客人先請，這通常是在少數(shù)民族地區(qū)尚傳承的禮儀,。在河南,，聽得最多的一個(gè)字是“中”。前幾天看央視新聞?lì)l道“圓夢行動(dòng)到河南”節(jié)目,，嘉賓二月河詮釋：“中”是美好的意思,，是中庸的意思。我在想,，河南地圖是中國版圖的縮影,，河南文化是中國文化的源頭，河南人也許是當(dāng)今“最中國的人”,。

我們在太行山上看紅旗渠,，看到了河南人的實(shí)干精神,。而今，在它的山腳下,，又將貫通一條更長,、工程更艱巨的渠道——南水北調(diào)中線。那么,，誰又能說這種“愚公”精神,、紅旗渠精神不管用了呢？

林州紅旗渠

紅旗渠青年洞

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